Creo que el momento de mayor lucidez de León XIV fue cuando se refirió a la relación entre la Economía y los seres humanos. La Economía debe estar al servicio del Hombre, y no este al servicio de aquella, dijo el Papa. Esta es una frase que se ha repetido miles de veces. Forma parte de las columnas centrales de la Doctrina Social de la Iglesia desde la publicación de la encíclica Rerum Novarum (De las cosas nuevas), promulgada por el papa León XIII en 1891, en plena efervescencia de las luchas sindicales contra los excesos del capitalismo, a finales del siglo XIX, cuando los líderes obreros eran perseguidos y encarcelados por aspirar a salarios dignos, reducir la jornada laboral, agua potable en los centros de trabajo, vacaciones pagadas y otras reivindicaciones que, luego de luchas incansables, fueron conquistadas.
León XIV retoma esa larga tradición -de allí que no es casual su nombre como Papa- para advertir que el culto desmedido al mercado representa un peligro. El mercado por sí solo no resuelve las grandes brechas y desigualdades que existen entre los diferentes grupos sociales. El Papa se declara en contra de esa visión animista de la economía de mercado, según la cual lo que deben hacer los dirigentes políticos y los conductores del Estado es dejar que las fuerzas ciegas del mercado se encarguen de colocar las cosas en su sitio. Esas fuerzas son omniscientes. En algún momento introducirán las correcciones necesarias y crearán las condiciones para que todas las personas que se esfuerzan con disciplina y constancia, tengan un salario suficiente para cubrir sus necesidades fundamentales y las de sus familiares, en áreas como la salud, la educación, la vivienda y todos los servicios públicos. Dentro de esta visión mágica del funcionamiento de la Economía, el Estado debe ser mínimo: reducir su papel a garantizar la seguridad pública, resguardar el territorio y la soberanía nacional y ocuparse de las relaciones internacionales de las naciones.
León XIV, dentro de la más clásica tradición de la Doctrina Social de la Iglesia, sostiene -y así se lo dijo a un anarco capitalista como Milei- que el Estado debe utilizar la riqueza que genera la sociedad, sus fuerzas productivas, para impulsar políticas económicas y sociales que reduzcan los desequilibrios, creen igualdad de oportunidades, y fomenten la gobernabilidad y estabilidad de la democracia, mediante un reparto equitativo de la riqueza.
En el discurso de León XIV no se percibe una condena a la economía de mercado. Se le reconoce su valor como instrumento para elevar la eficiencia productiva de una sociedad. Es el modelo que permite el uso más eficiente de los recursos. Hasta allí sus méritos. Luego tiene que intervenir la Política para que la riqueza generada se reparta en forma de seguridad social, servicios públicos y en todas aquellas modalidades que permitan construir una democracia social.
El Hombre es quien se encuentra en el centro de la Economía. No es el enriquecimiento egoísta el que debe prevalecer, sino el bienestar de la gente el leitmotiv del crecimiento económico.
En Venezuela tenemos mucho que aprender del liderazgo del papa León XIV.
@trinomarquezc
