Cuando uno como aragüeño, aunque sea «reencauchao», escucha al presidente de la potencia más poderosa del planeta tierra nombrar con inocultable dejo gringo en la pronunciación al Trren de Arragua, le entra a uno un no sé qué, una mezcla rarísima de orgullo nacional con vergüenza patriótica. Que el nombre del terruño de uno ande en boca de los amos del planeta no deja de hacerle sentir a uno importante, pero que eso acontezca porque una banda de criminales etiquetados con ese nombre, que a lo mejor ni aragüeños son, tengan en vilo al imperio, es una afrenta sumamente desagradable.

Los compatriotas que han emigrado a otras latitudes –tanto como los que no– son, en su inmensísima mayoría, gente de bien y de trabajo. Este grupúsculo, ínfimo y marginal que conforma el famoso tren, raya, para decirlo en criollo, a todo un gentilicio que tiene que arrastrar con las consecuencias de su infamia.

Cuando se emigra, una cuestión que hay que tener en cuenta es que cada ciudadano, fuera de su país, es como si fuese la representación de la nación entera ante los nacionales del país receptor: si algún error comete no le será atribuido solo a él, sino al gentilicio entero. Mas en estos tiempos en los que la xenofobia y el desprecio a la inmigración están tan de moda.
El Tren de Aragua tiene su sede inicial en la cárcel de Tocorón, un centro penitenciario ubicado en el sur del mencionado estado. Allí los delincuentes del «tren» transformaron la cárcel en una suerte de resort con discoteca, piscina, estadio de beisbol y hasta zoológico, con túneles para poder entrar y salir sin perturbar las actividades recreativas. Se dice que solo por el cobro de la «causa» a otros reos el «pran» podía «recaudar» hasta tres millones de dólares anuales.

Al parecer el nombre de la megabanda delictiva proviene, según se presume, de vínculos con obreros ferroviarios que laboraban en la construcción de las vías férreas que comunican el estado Aragua con su vecino de Carabobo. El tren de Aragua se volvió tan poderoso que no solo se convirtió en la banda criminal más prominente del país, sino que –luego de la intervención de su sede aragüeña– estableció operaciones en el resto del continente, convirtiéndose en la transnacional del delito de mayor figuración en varios países de Latinoamérica y también de los Estados Unidos.

Estas «legiones del crimen», para usar la frase del himno del estado, constituyen un oprobio para un país de gente honesta y buena y sin duda una amenaza para la seguridad de un continente entero. Lo curioso, irónico, contradictorio, absurdo e incluso risible de toda esta trama en relación con la citada banda criminal es que en el estado Aragua, surcado de un extremo al otro por una extensa vía férrea, con túneles impresionantes y elevaciones de concreto armado para los raíles a lo largo de decenas de kilómetros, no se ha visto pasar un solo tren desde 1966, con la única excepción, obviamente, del susodicho.

 Laureano Márquez

X: @laureanomar

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Controlar el poder nacional es lo que más les interesa porque la Asamblea tiene constitucionalmente competencias muy relevantes

Estamos ante decisiones muy difíciles que sin embargo no podemos eludir. El ensayista norteamericano David Brooks define la estupidez “como un comportamiento que ignora la pregunta ¿Qué pasará después? Si prefiere, podemos recordar Decisiones, la canción de Rubén Blades.

Abruptamente, el poder ha convocado para abril elecciones de Asamblea Nacional, gobernaciones y consejos legislativos. A casi un año para que tomen posesión y si faltarán ocho meses desde la votación ¿Por qué convocar ya y no como Maduro dijo en noviembre que serían primero las municipales, luego las regionales y finalmente las legislativas nacionales? ¿Por qué el apuro?

En cuanto a lo primero, controlar el poder nacional es lo que más les interesa porque la Asamblea tiene constitucionalmente competencias muy relevantes. También de seguro influyeron motivaciones de algún actor o actores del círculo que manda al más alto nivel.

El por qué del apuro es mucho más claro: como minoría política y social quieren aprovechar un previsible reflujo electoral. Mientras menos votantes, mayores las posibilidades de sacar ventaja sin necesidad de trucos.

Se busca provocar la mayor abstención posible en un electorado frustrado a raíz del 28 de julio. A la desconfianza en los resultados emitidos oficialmente desde la consulta del Esequibo, el incremento de represión, amenazas y restricciones, la continuada legislación contra los principios constitucionales, la eliminación de la tarjeta de la manito, súmese que los que desde una política alternativa sincera piensen participar, duramente golpeados en estos meses, deben acelerar el paso para organizarse, acordar candidaturas, reconstruir su estructura de defensa del voto diezmada por la persecución y la emigración.

Surfeando en esa ola negativa, una campaña para “no convalidar esa farsa” la tendría muy fácil. Pero sinceramente, no creo que lo responsable sea dejarse llevar. Es facilitar demasiado los planes del poder ahora, en las municipales y en un referendo que sería ineludible para esa desconocida reforma constitucional.

No creo que ésta sea una reacción a la declaración de María Corina Machado el 19 de enero de no participar en ninguna elección mientras no se respete el resultado de la del 28 de julio. Un dato tal, favorecedor involuntario de su estrategia, no es ignorado por ellos, pero su motivación, repito, parte de sus prioridades e intereses.

Hay preguntas obligadas.

¿Quiere el poder que la oposición participe en las elecciones? No. Todo lo que hace y cómo lo hace está destinado a lo contrario.

¿Se legitima el poder con la participación en estas elecciones? No. Legitima una elección libre y justa y el respeto a sus resultados.

Argumentos de por qué no votar sobran, lo que no escucho es para qué abstenernos ¿Qué ganará con eso la causa de la mayoría que quiere un cambio para Venezuela?

Nunca he dicho ni diré que quien opine distinto a mí es estúpido. Esa sería una estupidez. El criterio básico es plantearnos qué pasará después, cuáles serán las consecuencias de nuestra decisión.

Ramón Guillermo Aveledo

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El domingo 2 de febrero los venezolanos fuimos testigos de la elección de los proyectos que ejecutarían las comunas en todo el país. Aunque la idea pueda sonar positiva, esta iniciativa del régimen es un paso más hacia la consolidación de un Estado con vocación totalitaria.

El llamado “poder comunal” promovido por la dictadura venezolana, nada tiene que ver con los movimientos de organización de base que existen en nuestro país, son apéndices del partido de gobierno como afirman sin pudor las pantallas de Venezolana de Televisión. Un movimiento envolvente donde se borran las líneas que deben existir entre el PSUV y el Estado, una imbricación peligrosa, de signo autoritario, que busca controlar a la población desde un sistema de vigilancia que va desde la entrega de alimentos, el suministro de servicios públicos, la preservación de pensiones y el trabajo dentro de la administración pública, hasta las expresiones de violencia más descarnada con el despliegue de los cuerpos de seguridad del Estado, los colectivos, las milicias, el Ejército y la construcción de un sistema de delatores que vigilan a sus vecinos en nombre de una supuesta fidelidad revolucionaria.

Nosotros creemos firmemente en la importancia de la organización popular de base, alentamos los liderazgos que se forman de abajo hacia arriba, colaboramos en iniciativas para la recuperación de espacios y hemos estado junto a las comunidades en proyectos concretos para la mejora de la calidad de vida de los ciudadanos que fortalecen los lazos de cooperación y el significado de lo “público” como un lugar para el encuentro democrático.

En nuestra experiencia, una organización popular de base que dure en el tiempo no puede ser impuesta por el poder, su esencia es democrática y su capacidad de cambiar el entorno reside en la voluntad de los ciudadanos de trabajar juntos sin depender de la buena o mala voluntad de los poderosos que nos gobierna. Por el contrario, el régimen, con la elección de los “presupuestos comunales”, sólo busca afianzar el control social condicionando la calidad de vida a la lealtad que se tenga al proyecto político. Como ha advertido un grupo de ONG organizadas en torno a la iniciativa “Derechos Humanos de Venezuela en Movimiento”, en un informe sobre lo ocurrido durante las elecciones presidenciales del 28 de julio, el control sobre las personas busca ejercerse “a través del manejo partidario, deliberado y arbitrario de las organizaciones comunitarias que obedecen al Ejecutivo y el control social es más efectivo porque sus habitantes son más vulnerables”.

Este experimento autoritario que ensaya el régimen a través de sus comunas está generando un complejo entramado burocrático, ineficiente y costoso que ha sobredimensionado al Estado, ha facilitado la corrupción y la arbitrariedad de los poderosos, no garantiza la eficiencia en la ejecución de los proyectos y nada tiene que ver con una supuesta “democracia de base” que promociona la dictadura. Rasgos que han reconocido y que saben muy bien los venezolanos como quedó demostrado aquel domingo 2 de febrero con la ausencia de votantes durante estas jornadas del oficialismo. La gente entiende muy bien lo que pretende el régimen y no se presta para participar en estas farsas autoritarias.

La organización de base en las comunidades es esencialmente democrática y con este rasgo chocan los esfuerzos de la dictadura que nos gobierna. La organización comunal que quiere imponer el régimen es un coloso autoritario de pies de barro que se desmoronará cuando no puedan seguir financiando los engranajes de un Estado sobredimensionado que carece de apoyo popular.

Roberto Patiño
 www.rpatino.com

Recientemente la ONG Observatorio Venezolano de Prisiones denunció el intento de adoctrinamiento religioso al que son sometidos los presos políticos en las cárceles venezolanas. Otro hecho que se suma a las razones que tenemos para luchar por el cambio pacífico que queremos la mayoría de los venezolanos. Sólo con el retorno de la democracia lograremos la libertad de los presos políticos.

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