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Refinerías indias planean cancelar las compras de petróleo venezolano en abril

Posted on: febrero 28th, 2020 by Laura Espinoza No Comments



 
Las refinerías indias Reliance Industries y Nayara Energy planean cancelar las compras de petróleo venezolano en abril por temor a que las futuras sanciones de EE. UU. Puedan bloquear todas las vías para comerciar con la petrolera estatal PDVSA, dijeron tres fuentes con conocimiento del asunto.

 

 

Por Nidhi Verma / Devika Krishna Kumar / Marianna Parraga Reuters
Traducción libre del inglés por lapatilla.com 

 

 

Tal paso de Reliance, que opera el complejo de refinación más grande del mundo, y Nayara, que pertenece en parte al importante petrolero ruso Rosneft, restringiría severamente las compras de uno de los últimos grandes destinos de exportación de Venezuela. India representó aproximadamente un tercio de los envíos de petróleo de Venezuela en enero.

 

 
La medida se produce cuando el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, advirtió en Nueva Delhi esta semana sobre un aumento de las sanciones en un intento por derrocar al presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, cuya reelección de 2018 fue considerada una farsa por la mayoría de los países occidentales.

 

 

El año pasado, Washington impuso duras sanciones a PDVSA que aisló a Venezuela de los Estados Unidos, su principal cliente, y frenó severamente el comercio con otros compradores importantes de su petróleo, la principal exportación del país. La una vez fuerte industria petrolera de Venezuela se ha marchitado en medio de una crisis económica que duró años.

 

 

Después de varios meses con poca acción, la Casa Blanca agregó este mes Rosneft Trading SA, la unidad con sede en Ginebra Rosneft, a su lista de empresas sancionadas por acusaciones de que ocultó el país de origen de las cargas de petróleo cargadas en los puertos venezolanos y luego se revenden en Asia.

 


Estados Unidos fijó una fecha límite el 20 de mayo para que las compañías reduzcan las compras de Rosneft.

 

 

Reliance, un cliente de PDVSA desde hace mucho tiempo, hasta ahora no ha presentado solicitudes de carga de abril, dijo una de las fuentes.

 

 

Nayara Energy, parcialmente propiedad de Rosneft, planea dejar de procesar petróleo venezolano en sus refinerías después de recibir dos cargas que están programadas para cargar en marzo, dijeron dos de las fuentes.

 

 
No levantará envíos de crudo venezolano en abril “ya que RTSA (Rosneft Trading SA) estaba haciendo todo ese negocio y nadie más lo recogerá”, dijo una de las fuentes, dados los tiempos de envío.

 

 

PDVSA y Reliance no respondieron a las solicitudes de comentarios. Nayara dijo que cumple con todas las sanciones estadounidenses relevantes y aplicables. “Reafirmamos nuestro compromiso con esta posición tras los recientes anuncios”, dijo en un correo electrónico a Reuters. Rosneft no respondió de inmediato a una solicitud de comentarios.

 

 

ANUNCIO NUEVAS PREOCUPACIONES DE SANCIONES

 

 

La advertencia sobre los envíos se produce cuando Estados Unidos intensifica su acción de campaña de presión contra PDVSA.

 

 

Reliance, un conglomerado indio controlado por el multimillonario Mukesh Ambani, y Nayara tienen una importante exposición operativa y financiera en los Estados Unidos.

 

 

Las sanciones anteriores han llevado a las empresas, en particular a las instituciones financieras de EE. UU., A cumplir en exceso porque no están dispuestas a arriesgarse a aprobar operaciones vinculadas a PDVSA.

 

 

En la actualidad, el Departamento del Tesoro de los EE. UU. Autoriza a un pequeño grupo de empresas petroleras, incluidas las principales Chevron de EE. UU., Eni de Italia y Repsol de España, a tomar crudo venezolano como pago de dividendos y préstamos vencidos.

 

 

Reliance está a punto de recibir alrededor de 2,9 millones de barriles de crudo venezolano de Chevron y Eni, cargados en enero, según mostraron los datos de seguimiento de buques de Refinitiv Eikon y los documentos de PDVSA.

 

 

Pero el uso de intermediarios para obtener petróleo venezolano puede ser solo una solución a corto plazo a medida que Washington considera nuevas sanciones.

 

 

El enviado especial de Estados Unidos, Elliott Abrams, quien acusó a las empresas petroleras y navieras de transferir petróleo venezolano en el mar para disfrazar su verdadero país de origen, dijo a Reuters esta semana que a las empresas previamente autorizadas para mantener operaciones comerciales con PDVSA ya no se les podría permitir hacerlo.

 

 

Rosneft ha criticado duramente las sanciones de Estados Unidos, diciendo que el petróleo recibido no genera efectivo para PDVSA, el principal objetivo de las sanciones, sino que está pagando los préstamos. También ha acusado a la administración Trump de trato discriminatorio. 

 

 

Reuters

Coronavirus: metáfora de nuestro tiempo

Posted on: febrero 28th, 2020 by Laura Espinoza No Comments



 ¿Qué tan grave es la epidemia de coronavirus al día de hoy, y qué tan seria es la amenaza hacia adelante? No lo sabemos todavía, pero lo que sí está claro es que el miedo se ha expandido de manera rápida y masiva, empujado tanto por lo que se conoce como por lo que la imaginación y los nuevos medios de comunicación instantánea generan.

 

 

La aparición del virus pone de manifiesto ciertos rasgos del tiempo en que vivimos, obligándonos a percibirlos de manera más intensa y evidente. En ese sentido el virus y sus consecuencias son la metáfora de una época. El nuestro es un tiempo obsesionado por un presunto y cercano apocalipsis, obsesión que en etapas recientes se ha evidenciado en el tema del cambio climático, y que antes y por años se mostró bajo la figura de la guerra nuclear. Ello es paradójico, pues la nuestra es también la era de la ciencia y la tecnología, en las que tantas esperanzas hemos cifrado como instrumentos para superar los males que ancestralmente aquejan a la humanidad. La amenaza de una peste pandémica parecía relegada a la Edad Media.

 

 

El coronavirus remueve otro rasgo de nuestro tiempo, un rasgo focalizado con intensidad en Occidente. Nuestras sociedades dan la impresión de cargar sobre sus hombros un hondo sentido de culpa, que en alguna medida explica algunos aspectos de la llamada “corrección política”, por ejemplo en lo relativo a la inmigración. Tal sentido de culpa posiblemente se origina en un conjunto de factores, uno de los cuales, que cabe destacar con referencia al coronavirus, se refiere a lo que un pensador alemán del siglo pasado, Max Horkheimer, calificó como “la venganza de la naturaleza”. Se trata de la idea según la cual nuestra actitud depredadora hacia el planeta que habitamos, ya muy larga históricamente, está pasando sus facturas a una humanidad que ha irrespetado y violentado el entorno en que vivimos, saqueando los reinos animal y vegetal y erosionando el clima en magnitudes quizás irreparables.

 

 

Lo dicho antes no significa que estemos tomando partido por una u otra de las tesis sobre el cambio climático, y en general acerca de los retos ecológicos que enfrentamos. Lo que intentamos señalar es el significado que el pánico del coronavirus expresa, con relación a nuestras obsesiones modernas y a las aparentes o reales culpas que nos persiguen.

 

 

En tercer término, la amenaza del coronavirus, el veloz esparcimiento del temor ante el mismo, las reacciones opacas, alarmistas, y en ocasiones incompetentes de los gobiernos nacionales y las organizaciones internacionales por igual, exhiben la fragilidad de nuestros arreglos socioeconómicos y de las instituciones políticas que los sostienen. En particular, la crisis en China, donde como sabemos surgió el virus en primer lugar, enseña que un régimen totalitario y obnubilado por el afán de controlar a la sociedad, puede ser también sacudido por un intimidante desafío, que luce como una alerta, un aviso, una admonición.

 

 

De pronto, en Europa por ejemplo, las aspiraciones sobre fronteras abiertas empiezan a estremecerse, y las tensiones y defensas psicológicas enraizadas en nuestro prolongado pasado tribal emergen a la superficie, vulnerando mediante vetustas pulsiones los mitos contemporáneos. Y todo esto podría ser solo el principio de un complejo proceso, que con maestría describieron en sus libros autores como Daniel Defoe (Diario del año de la peste) y Albert Camus (La peste), un proceso que seguramente sacará a flote las peores miserias y la más elevada nobleza de nuestra condición humana.

 

 

Editorial de El Nacional




 

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