Un tribunal de Brasil decidirá en los próximos días si ratifica o anula la condena a nueve años de prisión que le impuso un juez por soborno

Lula Da Silva, durante la entrevista, este jueves TONI PIRES

Luiz Inácio Lula da Silva sube el tono de voz y proclama: “Estoy con la tranquilidad de los inocentes, ellos están con la tranquilidad de los mentirosos. Saben que mintieron. Los que me acusan saben que un día su hijo se va a despertar y a proclamar: ‘Padre, ¿por qué mentiste sobre Lula?”.

En una sala del Instituto Lula en São Paulo, el expresidente de Brasil recibe a un grupo de corresponsales de prensa internacional en vísperas de que, el próximo día 24, tres jueces de Porto Alegre decidan sobre su futuro político y sobre el destino inmediato del país. El tribunal acordará si ratifica o anula la condena a nueve años de prisión que impuso a Lula el juez Sérgio Moro tras considerar probado que el líder del Partido de los Trabajadores (PT) recibió un apartamento en la playa como regalo de una constructora a cambio de contratos públicos. Una decisión contraria a Lula podría acarrear su inhabilitación en un momento en que todas las encuestas le conceden una gran ventaja ante las elecciones del próximo octubre.

Pero el veterano político, de 72 años, dice que va a luchar hasta el final, no solo por llegar a las elecciones, sino para defender su “honor” y conseguir que los que le han acusado “pidan disculpas”. Lula deja entrever que aunque fuese condenado apuraría todos los recursos legales para poder disputar la presidencia del país. E insiste en que las acusaciones contra él no tienen más fundamento que el deseo de una parte del sistema judicial y de grupos de comunicación de apartarle de la política. Lula habla a veces como si ya se sientiese a un paso de su regreso a la presidencia e incluso dice que eso podría facilitar una recuperación de la izquierda en toda América Latina.

Pregunta. ¿Por qué insiste en que la única motivación de este proceso es política?

Respuesta. Todo comenzó con una mentira, una información en el periódico O Globo que decía que ese apartamento era mío. A partir de ahí, la policía, el ministerio público y el juez Moro [principal instructor de la Lava Jato, la gran operación contra la corrupción en Brasil] construyeron una acusación mentirosa. Tal como ha sido todo me hace suponer que estamos ante un proceso más político que jurídico. Cuando el ministerio público presentó la denuncia, mostró a todo Brasil un power point en el que, sin ninguna prueba, se refiere al PT como una organización criminal, diciendo que el PT nació, creció, ganó el Gobierno para robar a Brasil. Ese es el buque nodriza de la denuncia. Y eso tiene un 90% de interés político y un 10% jurídico. Cuando una persona es acusada, espera que se presenten pruebas materiales de que es dueña de un apartamento. Porque yo no puedo ser dueño de nada sin que presenten una documentación con pruebas de pagos, de la adquisición… alguna prueba de que es mío. Si el objetivo es político, si me quieren sacar de una posible disputa, sería hasta prudente presentar la prueba porque yo quedaría totalmente desacreditado ante el pueblo brasileño. Pero nadie ha presentado ese documento y por eso estoy obligado a decir que están mintiendo, y que el proceso tiene un fuerte componente político, a veces hasta con una mezcla de odio.

P. Si fuese condenado, ¿continuaría con su campaña o desistiría?

R. En mi vida no conozco la palabra desistir y no hago uso de ella. Estoy convencido de que el pueblo brasileño sabe que este país puede volver a crecer, crear empleo, salir adelante, de que Brasil puede dejar de ser tratado como si fuese el país del futuro. Hace 500 años que somos el país del futuro. Nosotros probamos en 12 años que el país del futuro ocurrió de verdad. Y vamos a intentar mostrar eso a la sociedad brasileña.

P. Entonces, ¿aunque fuese condenado seguiría luchando hasta el final para llegar a las elecciones?

R. Voy a continuar luchando porque quiero vivir hasta los 120 años… para estar fuerte, bien de salud, de buen humor… El día 24 para mí no es el día D, es el día 24, es un juicio. Tengo otros nueve o diez procesos más. Y en alguno lo que se juzga no es a Lula, es a un gobierno, es la manera en que nosotros tratamos este país. No estoy luchando para ser candidato, estoy luchando para probar mi inocencia. Y no quiero ser candidato para no ser condenado, quiero ser absuelto para ser candidato. Voy a continuar viajando por Brasil, presentando mis pruebas, hablando de política, y si el PT quiere que sea candidato, lo seré. Si la justicia quiere impugnar, es otro problema, habrá procesos, recursos… Pero no dejaré de hablar con el pueblo brasileño, es mi destino.

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XOSÉ HERMIDA

Un coronel de la comisaría de la entidad aseguró que el conductor explicó que tuvo una crisis de epilepsia

19 DE ENERO DE 2018 11:38 AM | ACTUALIZADO EL 19 DE ENERO DE 2018 12:28 PMUn auto entró este jueves el concurrido paseo marítimo de Copacabana, ubicado en la ciuadad brasilera de Río de Janeiro. El accidente dejó un bebé muerto y 17 personas heridas, luego que el conductor perdiera el control del vehículo, informaron las autoridades a AFP.

«Una persona perdió el control de su vehículo, que acabó invadiendo el paseo de Copacabana atropellando al menos a 11 personas», afirmó un portavoz de la policía militar de la ciudad a la AFP, y descartó la hipótesis de un atentado.

Tras el accidente, la policía detuvo al conductor. «El conductor explicó en la comisaría que tuvo una crisis de epilepsia y se encontraron los medicamentos contra la epilepsia en el vehículo», dijo a la AFP el coronel Angeloti, de la comisaría de Copacabana, quien precisó que el detenido fue sometido a exámenes médicos.

Aseguró que la investigación está a cargo de la policía civil.

El auto negro, con los cristales y la parte frontal destrozada por el impacto, acabó su trayecto en la playa, donde algunos heridos fueron atendidos y otros evacuados en camillas por los servicios de emergencia.

Un carrito de bebé aplastado yacía también entre la arena de la playa de Copacabana.

Los accesos tanto al paseo como a la playa de Copacabana están totalmente abiertos, sin los bloques de cemento que protegen otros lugares turísticos del planeta.

El Papa Francisco en el Coliseo Madre de Dios en Puerto Maldonado, en el encuentro con los pueblos amazónicos. Foto: Eduardo Berdejo (ACI Prensa)

(ACI).- El Papa Francisco llegó esta mañana a Puerto Maldonado en el departamento de Madre de Dios y pidió respetar y promover a los pueblos amazónicos, ante una serie de amenazas en la región como la minería ilegal, la deforestación, la prostitución y la trata de personas.

Antes de dirigir su discurso a los miles de miembros de los pueblos amazónicos en el Coliseo Regional Madre de Dios, el Papa recibió el saludo del Vicario Apostólico de Puerto Maldonado, Mons. David Martínez.

El Prelado agradeció al Pontífice su visita y dijo que “su esforzado gesto, nos hace gritar con la Madre de Dios que el Señor ha estado grande con nosotros y se ha fijado en nuestra humillación”.

Tras agradecer al Pontífice la convocatoria del Sínodo de la Amazonía en 2019, el Obispo expresó que “lo necesitábamos porque su presencia y su palabra nos dan esperanza. Transmítanos su alegría contagiosa, la del Evangelio y llénenos del Espíritu de Jesús para seguir defendiendo la vida de nuestros pueblos”.

Tras el saludo del Obispo se realizó una danza del pueblo asháninka que, indicaron, representa la unidad de los pueblos nativos.

En el encuentro también dieron su saludo Luis Felipe y Yésica Patiachi del Pueblo Harakbut quienes dijeron al Papa que “los nativos de la Amazonia del Perú somos los supervivientes de muchas crueldades e injusticias. Nuestros hermanos indígenas de varias regiones de la Amazonia sufren por las explotaciones de nuestros recursos naturales”.

“El espíritu de nuestros antepasados nos acompaña. Le pedimos que nos defienda. Los foráneos nos ven débiles e insisten en quitarnos nuestro territorio de distintas formas. Si logran quitarnos nuestras tierras, podemos desaparecer”, continuaron.

Luego del saludo de ambos, se presentó un canto de bienvenida del grupo shipibo. Tras el canto y la danza, una representante del pueblo Awajún, María Luzmila Bermeo, también pudo compartir su experiencia con el Santo Padre.

“Querido Papa Francisco ore mucho para que la amazonia no pierda sus saberes, sus riquezas, sus culturas y sus valores”, dijo.

“Que su oración nos motive a todos los pueblos aquí presentes, y los que nos escuchan en otros lugares a cuidar nuestra naturaleza, cuidarla y respetarla. Todas las personas en nuestro mundo debemos respetar y cuidar nuestra naturaleza”, pidió.

El clamor del Santo Padre

El Papa Francisco resaltó en sus palabras que los pueblos amazónicos “son memoria viva de la misión que Dios nos ha encomendado a todos: cuidar la Casa Común. La defensa de la tierra no tiene otra finalidad que no sea la defensa de la vida”.

“Sabemos del sufrimiento que algunos de ustedes padecen por los derrames de hidrocarburos que amenazan seriamente la vida de sus familias y contaminan su medio natural”.

Paralelamente, lamentó, “existe otra devastación de la vida que viene acarreada con esta contaminación ambiental propiciada por la minería ilegal. Me refiero a la trata de personas: la mano de obra esclava o el abuso sexual. La violencia contra las adolescentes y contra las mujeres es un clamor que llega al cielo”.

En su discurso, el Papa exclamó: “¡Alabado seas Señor por esta obra maravillosa de tus pueblos amazónicos y por toda la biodiversidad que estas tierras envuelven! Este canto de alabanza se entrecorta cuando escuchamos y vemos las hondas heridas que llevan consigo la Amazonia y sus pueblos”.

“Y he querido venir a visitarlos y escucharlos, para estar juntos en el corazón de la Iglesia, unirnos a sus desafíos y con ustedes reafirmar una opción sincera por la defensa de la vida, defensa de la tierra y defensa de las culturas”.

El Santo Padre lamentó luego que “probablemente los pueblos originarios amazónicos nunca hayan estado tan amenazados en sus territorios como lo están ahora. La Amazonia es tierra disputada desde varios frentes: por una parte, el neo-extractivismo y la fuerte presión por grandes intereses económicos que dirigen su avidez sobre petróleo, gas, madera, oro, monocultivos agroindustriales”.

“Por otra parte, la amenaza contra sus territorios también viene por la perversión de ciertas políticas que promueven la ‘conservación’ de la naturaleza sin tener en cuenta al ser humano y, en concreto, a ustedes hermanos amazónicos que habitan en ellas”.

Francisco señaló luego que existen también “movimientos que, en nombre de la conservación de la selva, acaparan grandes extensiones de bosques y negocian con ellas generando situaciones de opresión a los pueblos originarios para quienes, de este modo, el territorio y los recursos naturales que hay en ellos se vuelven inaccesibles”.

“Esta problemática provoca asfixia a sus pueblos y migración de las nuevas generaciones ante la falta de alternativas locales. Hemos de romper con el paradigma histórico que considera la Amazonia como una despensa inagotable de los Estados sin tener en cuenta a sus habitantes”.

El Pontífice resaltó luego que es “imprescindible realizar esfuerzos para generar espacios institucionales de respeto, reconocimiento y diálogo con los pueblos nativos; asumiendo y rescatando la cultura, lengua, tradiciones, derechos y espiritualidad que les son propias”.

“La Iglesia no es ajena a vuestra problemática y a sus vidas, no quiere ser extraña a vuestra forma de vida y organización. Necesitamos que los pueblos originarios moldeen culturalmente las Iglesias locales amazónicas”.

El Papa luego alentó a ayudar a “sus obispos, misioneros y misioneras, para que se hagan uno con ustedes, y de esta manera dialogando entre todos, puedan plasmar una Iglesia con rostro amazónico y una Iglesia con rostro indígena”.

“Con este espíritu convoqué un Sínodo para la Amazonia para el año 2019. Confío en la capacidad de resiliencia de los pueblos y su capacidad de reacción ante los difíciles momentos que les toca vivir”.

Francisco dijo luego que “así lo han demostrado en los diferentes embates de la historia, con sus aportes, con su visión diferenciada de las relaciones humanas, con el medio ambiente y con la vivencia de la fe”.

“Rezo por ustedes, por su tierra bendecida por Dios, y les pido, por favor, no se olviden de rezar por mí. Muchas gracias. Tinkunakama (Quechua: Hasta un próximo encuentro)”, concluyó.

Tras su discurso, el Pontífice recibió algunos obsequios presentados por tres diáconos permanentes indígenas.

El encuentro concluyó con un alegre canto con el que despidieron al Santo Padre, cuyo coro decía “los hijos de la selva te alabamos Señor”.