Manuel Arjona Leonardi, es el afamado autor del San Miguel Arcángel que ha centrado la atención de feligreses y párrocos de todo el país, Arjona, dice sentirse honrado por haber realizado esta tarea, y atribuye a la fama de la obra su diferenciación de las demás por vencer completamente la maldad y “representar un mensaje esperanzador” para sus fieles.
El divino santo de muchos venezolanos cumple un nuevo año, una procesión, organizada por el Grupo 6to Poder saldrá de la Plaza Francia de Altamira hasta la Brión de Chacaíto, el próximo martes 29 de septiembre, para caminar junto a la representación que ha sido catalogada por un miembro de mayor jerarquía de la Iglesia católica en el país como “bella e impresionante”, y que le ha permitido incrementar la fe de quienes año tras año hacen entre velones y rezos peticiones a San Miguel.
¿En qué se inspiró para crear esta imagen?
La imagen fue hecha en torno a lo que él representa por supuesto toda la simbología tradicional que reconocemos nosotros a lo largo de la historia, todas esas imágenes tradicionales son producto también de la obra creativa de algún autor que a raíz de un episodio realizan la obra, en este caso el licenciado Leocenis García, él considera que es una manifestación de la fe que él profesa, para mí no fue nada difícil interpretarla porque también soy católico, entonces así comienza un estudio, de la mano de sacerdotes y las personas autorizadas que me fueron orientando, porque ese es un tema sumamente delicado, obviamente uno no va a incurrir en desvirtuar el sentido y la simbología absolutamente pura de San Arcángel, en adelante comienza todo un proceso de desarrollo de la obra, tratando de buscar en esos símbolos contundencia en el mensaje.
¿Qué representa la imagen?
Se ubica a la diestra el poder de Dios y entonces eleva a su mano, señala al padre, y en la izquierda está ubicada la justicia, de hecho en todas sus imágenes está ubicada la balanza de la justicia y lo que se quiere es sustituir la balanza de la justicia por la espada de la justicia, porque la maldad demoníaca en la feligresía es una cosa juzgada por Dios, hay que considerar la maldad de manera que la imagen representa un mensaje bien contundente de lo que es la justicia de Dios y de que no se acepta bajo ninguna circunstancia y mucho menos su origen diabólico, por eso es que sustituye la balanza por la espalda y elimina efectivamente la maldad, que es un mensaje, porque es la contundencia, la maldad no tiene ningún tipo de consideración y tarde o temprano es cercenada; precisamente en la imagen la espada representa la justicia.
¿Por qué fue nombrada la imagen más importante de San Miguel?
Fue a raíz de la presentación que se hizo de la imagen a la autoridad máxima de la iglesia, cardenal Jorge Urosa Savino, por supuesto todo esto es previamente autorizado, son temas muy delicados y recibí la promoción de la imagen que actualmente reposa en la iglesia de El Valle, que es uno de los templos más importantes de Caracas, en Venezuela existe una gran devoción. El año pasado comenzó la promoción de esta imagen, la oficial.
¿Por qué es un tema delicado?
Es un tema delicado porque creo que para nadie es un secreto que en nuestro país se viven circunstancias muy particulares y existe siempre la tentación de mezclar a la religión con todo estos asuntos ideológicos, uno como feligrés cuando va a la santa misa o a una congregación de personas uno sabe quién es quién y cuáles son las simbologías que representan, en la fe es donde el ser humano se une independientemente de que sea católico o no y creo que a partir de esa situación tanto alimentada por esa angustia, esa mortificación que tenemos todos en relación a tantos temas pues existe la tentación de quererla relacionar con lo que no tiene nada que ver la imagen. Es importante señalar que la imagen de San Miguel Arcángel es una imagen, por la interpretación de muchos artistas a lo largo de la historia no es producto de advocaciones, es decir, de apariciones, como si lo es la santísima Virgen de Coromoto, certificada incluso por estudios científicos; la imagen de la Virgen de Guadalupe, y en fin tantas apariciones de la santa Madre. La imagen de San Miguel Arcángel es producto de la interpretación y de la historia que aparece en la Santa Biblia, allí es cuando comienza la parte interpretativa de cada autor, de cada creativo en su momento. Pero siempre ajustado a la simbología exacta de la representación de la justicia de Dios.
¿Qué significó para usted representarla?
Esta encomienda que me emocionó mucho porque siempre es un reto emotivo y por supuesto tratar de imprimir en esa imagen todo lo que en realidad representa la devoción, hay muchísimos relatos y testimonios de personas que sienten la presencia y la manifestación clara de San Miguel Arcángel intercediendo ante sus necesidades, de ahí la autorización y el poder de mirarla, no adorarla ni venerarla que es lo importante señalar aquí, y por supuesto todo eso en el proceso de investigación previa y desarrollo de la imagen a las entrevistas diversas que tuve con sacerdotes amigos míos, eso fue nutriendo todo lo que fue el proceso de desarrollo de la imagen y de colocarle más profundidad, más razón . En Venezuela hay una veneración a San Miguel Arcángel muy grande, en Caracas particularmente, yo creo que como católicos nosotros siempre tenemos muy presente a un personaje que se pone a la disposición para interceder ante Dios.
¿Qué representa una imagen religiosa para usted?
La religión católica, a nosotros los católicos nos acusan de estar adorando imágenes de artistas, no se imponen las imágenes, las imágenes son una representación, un recordatorio de que están ahí, porque somos, por lo menos así lo interpreto yo, nosotros somos imagen y semejanza de Dios, a partir de allí Dios tiene una serie de personas, de seres que vienen y actúan en su nombre, está recogido en la Santa Biblia, la fe que uno profese hacia esas personas que interceden entre nosotros no tienen nada que ver con la adulación, tiene que ser como un recuerdo, como tener muy presente que son ellos, yo creo que sería algo muy parecido a destruir toda las fotografías de los seres queridos de uno para no recordarlos, es un recordatorio de lo humano que hemos sido y por supuesto son seres que están muy por encima de nosotros como seres humanos, son seres ya tocados por Dios, esa diferenciación y esa aclaratoria yo creo que bastantes veces las hacen nuestros sacerdotes en las diversas homilías y es una cuestión que cada quien tiene que tener muy claro, la ignorancia obviamente da paso para muchas cosas. Yo creo que dentro de toda la ignorancia, es una ignorancia producto del desconocer realmente la significación, pero no se trata de adorar efigies ni estatuas.
¿Qué la diferencia de las demás?
La imagen que actualmente se adora en Venezuela me honra, es la única imagen en donde se derrota definitivamente la maldad. Todas las imágenes anteriores son hermosísimas, grandiosas también obviamente, y merecen de mi parte toda mi admiración porque son producto de grandes creadores y maestros, el demonio, la maldad representada no se termina de morir, está ahí en la lucha, entre la justicia divina, aquí la característica más notoria de la imagen es que derrota definitivamente la maldad porque el demonio ya se queda sobre un monte pedregoso que sugiere precisamente que baja al infierno y es eliminado, es una imagen que representa un mensaje esperanzador y contundente para quienes creen que con la maldad se puede llegar lejos.
¿Asistirá a las actividades programadas de este año?
Espero poder asistir y compartir con toda la feligresía esa devoción que tenemos como pueblo y aprovechar la oportunidad de acompañarlos.
¿Cuál considera que ha sido su obra más importante?
No se trata de una obra más importante y lo digo con mucha humildad, yo creo que cada obra tiene algún comienzo, una historia, un desarrollo; obviamente hay obras que te marcan, la obra del Nazareno para mí fue fundamental , la obra de Juan Pablo y por supuesto la obra de San Miguel Arcángel también ha sido sumamente importante, pero todas estas obras han sido desarrolladas y sentidas infinitamente, muy sinceras en su desarrollo y cada una de ellas tiene un significación importantísima para mí.
¿Cómo nació su vocación artística?
Fue precisamente la medicina la que me dio todas las herramientas maravillosas del conocimiento de la anatomía para la aplicación en las esculturas y desde que tengo uso de razón lo he relacionado a las artes plásticas, desde muy temprana edad, a los siete años recuerdo que quizá como uno de lo hecho más emblemáticos que me marcaron fue haber ganado un concurso de pintura internacional patrocinado por la embajada de Japón, uno en ese momento no comprende realmente ese hecho, sino muchos años después comienza a ver que la pintura era parte de tu vida, y lo asumo más como un lenguaje que como un oficio, y de hecho es el significado que le atribuyo a las artes en general, no es un trabajo, no es una profesión, es un lenguaje, porque cuando él necesita expresar algo, uno muy por el contrario de lo que el común de las personas imaginan acude con métodos y técnicas que obviamente existen, pero si no tienes nada que decir pues no aparece en la obra, de manera pues que cada obra tiene mucha sinceridad en ella y cuido mucho que eso sea así porque la obra finalmente tendrá que transmitir al espectador lo que tú sientes.
Nota de Prensa.
