A las 8:00 de la noche son pocas las personas que se observan en el centro porteño aguardando por algún carrito por puesto
Hasta los mototaxistas que trabajan en la calle Buenos Aires se retiran antes de las 8:00 de la noche por la inseguridadFoto: Archivo
Puerto La Cruz.- A las 6:00 pm comienzan a bajar las santamarías de los locales ubicados en la calle Buenos Aires de Puerto La Cruz. ¿El motivo? La inseguridad, que ha obligado a los comerciantes a reducir el horario de trabajo.
A esa hora las paradas de los carritos por puesto, que ocupan gran parte de esa vía, “están repletas” de pasajeros de las rutas La Caraqueña, Pozuelos, Las Delicias y Chuparín.
César Cova, quien cierra su tienda en el CC La Gracia de Dios a las 5:30 de la tarde, debe esperar casi dos horas en la larga fila para abordar una unidad que pasa por Las Delicias y La Caraqueña para poder llegar temprano a su casa.
“Ahora los malandritos llegan a las paradas y atracan a las personas que tengan bolsas con productos regulados. Nadie dice nada”, comentó.
A las 8:00 de la noche son pocas las personas que se observan en el centro porteño aguardando por algún carrito por puesto. Quienes no consiguen se montan en unidades piratas o toman un taxi por temor a ser víctimas del hampa.
Hasta los mototaxistas que trabajan en la calle Buenos Aires se retiran antes de las 8:00 de la noche por la inseguridad.
Y es que supuestamente ni a los funcionarios policiales se les ve pasar por la zona, lo que, al parecer, ha incidido en el incremento de los hechos delictivos. Esta situación ha llevado a la quiebra y cierre definitivo de una venta de repuestos, una pollera y una carnicería que funcionaban en la concurrida calle, según los usuarios.
Las ventas eran buenas
Para algunos como Lorenzo Guzmán, quien atiende una de las quincallerías de la calle Buenos Aires, las ventas han disminuido 40% este año.
“La gente ahora se dedica a hacer colas para comprar productos regulados y cuando vienen a las paradas ni entran a los negocios porque gastaron el dinero”, contó.
Lo mismo opinó Antón Cabral, quien vendió CD “quemaditos” durante 10 años, pero hace tres meses cambió de ramo. Dice que ahora se dedica al “bachaqueo”.
Gustino Montes también está pensando en dejar de vender tequeños y papelón porque lo han atracado tres veces en lo que va de 2015.
Los tienen a monte
Al amanecer muchas son las sorpresas que se llevan los dueños de comercios de la calle Buenos Aires.
Antes de abrir sus santamarías cuentan los bombillos que fueron hurtados durante la noche. También verifican si aún permanecen los compresores de los aires acondicionados que reposan en los techos de los comercios, pues ahora es el modus operandi de los delincuentes que merodean por el lugar.
Muchos coinciden en una sola solicitud: un puesto policial para la calle Buenos Aires.
Fuente: El Tiempo.com.ve
Giovanna Pellicani
Un saco de perrarina Dog Chow para cachorros de 22 kilos se encuentra a precio viejo, en Bs 3.600. Mientras que el de adultos está en Bs 3.500
Puerto La Cruz.- La escasez y los altos precios no sólo afecta a los humanos. En los últimos meses, los perros y gatos, las mascotas preferidas de las personas, han sido afectados por la poca variedad en las marcas de alimentos.
En Agro Veterinaria C.A., ubicada en la calle Juncal de Puerto La Cruz, la encargada Neidy de Sánchez comentó que siempre quedan los productos costosos de Purina, porque los económicos, a pesar de que los distribuyen con frecuencia, son vendidos como pan caliente.
Un saco de perrarina Dog Chow para cachorros de 22 kilos se encuentra a precio viejo, en Bs 3.600. Mientras que el de adultos está en Bs 3.500.
Los de menor presentación, de dos y cuatro kilogramos, se ubican entre Bs 290 y 965 bolívares.
En lo que alimentos para gatos se refiere, el saco de un kilo de Gata Mari tiene un valor que oscila entre los 188 y 199 bolívares en el local Agriven. En otras tiendas del centro porteño el empaque de Cat Chow, de 1,5 kilos, está en Bs 475. Mientras que Friskies, de tres kilos, sale en Bs 810.
Al detal, el kilo de estos alimentos fácilmente se puede conseguir entre Bs 160 y 300 en cualquier local.
El ama de casa Deyanira Fernández realizaba ayer un recorrido por varias tiendas para ver si ubicaba la marca Protican para sus mascotas y en las dos que había visitado no tuvo suerte. Recordó que la última vez que adquirió el saco de 20 kilos hace tres meses le costó 1.200 bolívares.
Productos de cuidado
En lo único que hay gran variedad es en los productos de cuidado. La vacuna Sextuples, que previene siete enfermedades en los perros, se encuentra en Bs 66, al igual que la parvovirosis. Antonio Pinto, encargado de Agriven, recomendó que sea aplicada tres veces antes de cumplir el año.
Similar costo tiene la triplefelina para gatos que está en Bs 60.
Los desparasitantes en pastillas y líquidos se consiguen entre Bs 30 y 350. Mientras que el precio de los productos de higiene oscilan entre 100 y 500 bolívares, dependiendo si son medicados para un cuidado en específico.
Fuente: El Tiempo.com.ve
Elisa Gómez
Diosdado Cabello fue aprobada la importación de medicamentos genéricos para la diábetes, la hipertensión y productos de higiene desde Brasil
Este miércoles, el presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello, aseguró que el Gobierno asumirá el control del mercado de medicamentos para combatir el «bachaqueo».
Explicó que se han importado medicamentos para la diábetes, la hipertensión, y diversos genéricos desde Brasil para «garantizar buenos precios para el pueblo».
«Nosotros fuimos para allá a buscar medicinas para el pueblo. Que se van a molestar los laboratorios porque no se hicieron pruebas, esas son las trampas que ellos aplican. Esos medicamentos que trajimos tienen los mismos componentes de los que ellos hacen. Las farmacias están obligadas a vender medicinas genéricas porque son iguales a los que venden los laboratorios», dijo.
Asimismo, instó a la ciudadanía a denunciar a todas aquellas personas que se dediquen al contrabando y el bachaqueo de medicamentos y demás artículos porque «el Gobierno no puede hacer ese trabajo solo».
Entretanto, envió un mensaje a los dueños de los laboratorios para que colaboren con la distribución óptima de medicinas en el territorio nacional.
«Señores de los laboratorios, prepárense porque estos medicamentos van a venir a Venezuela y bien seguido».
El Gobierno importó 72 tipos de medicamentos para abastecer al mercado venezolano, al tiempo que importará productos de aseo personal.
«Aquí la guerra la vamos a ganar junto al pueblo».
Fuente: ÚN
Carta Encíclica LAUDATO SI’ del Papa Francisco: Sobre el cuidado de la casa común. El Papa Francisco acaba de publicar la primera encíclica sobre ecología, seis meses antes de que se produzca la Cumbre de la ONU sobre el Cambio Climático… leer más
Sinopsis de la Carta Encíclica:
El Papa Francisco acaba de publicar la primera encíclica sobre ecología, seis meses antes de que se produzca la Cumbre de la ONU en París sobre el Cambio Climático. En la encíclica, que lleva como título la expresión italiana «Laudato si’» –en castellano, «Alabado seas»–, el Papa muestra su preocupación por aquellas cuestiones que tienen que ver con el cuidado de nuestro planeta: el cambio climático y el calentamiento global; la contaminación producida por los residuos no biodegradables, tóxicos y radioactivos; las energías renovables; la corrupción en el mercado internacional del petróleo o el consumo personal de las energías, entre otras.
También hace referencia a la contaminación en nuestras vidas del mundo digital, de las nuevas tecnologías y más en concreto de las redes sociales.
El Santo Padre recoge el extenso magisterio de san Juan Pablo II y de Benedicto XVI. Resultan novedosas las referencias que hace al magisterio del patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, en temas como el cambio climático, la deforestación y la destrucción de los humedales.
No se trata de un texto dirigido solo a católicos, sino que el propio Papa invita a todas las personas a reflexionar en serio, pues «nunca la humanidad ha tenido tanto poder sobre sí misma, y nada garantiza que lo utilizará bien».
Fuente: Agencia
La Policía inidicó que fue una matanza «horrenda» y todavía está buscando al sospechoso, un joven blanco de 21 años que abrió fuego en una de las congregaciones más numerosas y antiguas de Charleston, Carolina del Sur
Nueve personas murieron el miércoles tras un tiroteo en una histórica iglesia negra en el centro de Charleston, Carolina del Sur, dijo a la agencia de noticias The Associated Press el alcalde de la ciudad, Joseph P. Riley, citando a la policía.
El alcalde señaló que daría más detalles poco después en una rueda de prensa con la policía de la ciudad. La policía había indicado antes de un tiroteo en una iglesia AME Emmanuel.
«Había ocho muertos dentro de la iglesia. Dos personas fueron transportadas (al hospital). Una de ellas murió. En este punto, tenemos nueve víctimas en este horrendo crimen», dijo el jefe de la policía de Charleston, Gregory Mullen, a los periodistas. «Creo que se trató un crimen de odio», agregó Mullen.
El líder de la minoría en el Senado estatal, Todd Rutherford dijo que el actual pastor del templo, el senador Clementa Pinckney, estaba entre los fallecidos en la balacera.
La policía indicó en Twitter que se buscaba a un varón blanco de 21 años.
«(Mi familia) y yo oramos por las víctimas y las familias afectadas por la tragedia sin sentido de esta noche» en la iglesia, dijo la gobernadora de Carolina del Sur, Nikki Haley, en un comunicado.
«Mientras aún no sabemos todos los detalles, sí sabemos que nunca entenderemos qué motiva a cualquier persona a ingresar en uno de nuestros lugares de plegaria y quitar la vida de otros», agregó.
AP
Helicópteros de la policía con focos para buscar sobrevolaban la zona, indicó un periodista de Associated Press en el lugar, y un grupo de sacerdotes se arrodilló para rezar al otro lado de la calle.
La iglesia AME Emmanuel tiene una comunidad tradicionalmente afro-estadounidense y su historia se remonta a 1816, cuando varias iglesias se separaron de la iglesia Episcopal Metodista de Charleston.
Uno de sus fundadores, Denmark Vesey, intentó organizar una revuelta de esclavos en 1822. Fue atrapado, y terratenientes blancos quemaron su iglesia en represalia. Los parroquianos continuaron su actividad religiosa en la clandestinidad hasta después de la Guerra Civil.
AP
Tensiones raciales
Este crimen supone un nuevo golpe para la comunidad negra en Estados Unidos, que en los últimos meses ha sidovíctima de crímenes aparentemente motivados por el racismo, en particular homicidios cometidos por policías blancos contra hombres negros desarmados.
Fue el caso de Ferguson en 2014 y el de Baltimore hace algunas semanas, además de varios crímenes similares cometidos en Charleston el año pasado que han desatado tensiones raciales en todo el país.
Tras el tiroteo, Jeb Bush, candidato a las primarias republicanas para las elecciones presidenciales, escribió en Twitter: «Nuestros pensamientos y nuestras plegarias están con las personas y las familias afectadas por los trágicos acontecimientos de Charleston».
AP
«Noticias terribles de Charleston. Mis pensamientos y mis plegarias están con vosotros», escribió por su parte en Twitter Hillary Clinton, precandidata demócrata a las presidenciales que el miércoles estaba en la ciudad para una reunión electoral.
Mike Huckabee, otro republicano que aspira a llegar a la Casa Blanca, también expresó su pésame pero ni Barack Obama ni la ministra de Justicia Loretta Lynch habían reaccionado todavía el jueves hacia las 06H00 GMT.
AP
Durante algunos minutos las televisiones locales anunciaron el arresto del sospechoso y mostraron imágenes de un hombre parecido al que describió la policía, esposado y escoltado por dos agentes. Pero las autoridades dijeron luego que todavía estaban buscando al presunto autor.
Fuente: Agencia
Debe recordar estos alias, estimado lector, es por su bien: “el Wilfredo”, “el Peñón”, “el Nelsito” y “la Peca”. La lista es casi infinita, pero ahora presentamos un adelanto suministrado por la policía. Son los líderes, o los lugartenientes, de cuatro bandas de delincuentes que controlan el movimiento de pasajeros y carga en la carretera Troncal 9.
En otras vías del país también se han entronizado estas agrupaciones de malvivientes, cuya acción depende de una organización que funciona con precisión de reloj suizo y cuyo propósito es el asalto de la propiedad de los viajantes, o su aniquilación física. Se lo podemos jurar, estimado lector, con una precisión matemático-aritmética sobre cuya existencia dan fe los encargados de perseguirlas. Ellos llevan las cuentas y suministran las pruebas.
Es tan evidente e incontrolable la actividad de dichas bandas, que los gendarmes aconsejan prudencia a quienes se deben aventurar, después del atardecer y hasta cuando despunta el sol, por esos largos tramos sin ley y sin Dios que se diseminan en todos los rincones de Venezuela. El consejo sobra debido a que la gente solo se aventura a meterse en semejantes trampas mortales en caso de extrema necesidad: una enfermedad o un negocio que no puede esperar, por ejemplo.
Ante los testimonios de este tipo de violencia incontrolable, los empresarios prohíben a sus ejecutivos los itinerarios nocturnos, y algo idéntico han dispuesto las embajadas para sus funcionarios. Como los encargados del orden público no son capaces de hacer su trabajo, los responsables de la vida y de los bienes de sus subalternos toman estas medidas de prevención que descubren en toda su magnitud una anarquía extendida.
Lo curioso de la situación se encuentra en su origen, no en balde es producida por las medidas que el propio gobierno ha tomado para controlar el hampa. Como lo sabe usted, estimado lector, en un rapto de genialidad el gobierno creó unas Zonas de Paz, en cuyo seno se podía gestar la tranquilidad después de dialogar con los bandoleros. En esas Zonas de paz se dispuso una especie de inhibición de los cuerpos policiales, para que delincuentes deliberaran sin incomodidad sobre la manera de dejar de ser delincuentes para convertirse después en prudentes y circunspectos ciudadanos. Después de una especie de retiro espiritual que se les facilitaba, se arrepentirían de sus pecados y entregarían sus hierros. Los sabuesos esperarían en los aledaños sin hacer nada, mientras se operaba la metamorfosis de los lobos.
Sucedió lo contrario, desde luego. Sin el acoso de la policía, los delincuentes perfeccionaron la planificación de sus fechorías y se hicieron más fuertes, hasta el punto de pensar la posibilidad, inimaginable hasta entonces, de controlar las carreteras de mayor circulación. Lo han logrado, gracias al espacioso club de maleantes en el cual se convirtieron las Zonas de Paz. Por consiguiente, si usted debe viajar de noche, estimado lector, recuerde que su itinerario no depende de las fuerzas del orden sino de gentes como “el Wilfredo”, “el Peñón”, “el Nelsito” y “la Peca”, hijos legítimos de las Zonas de Paz.
Editorial de El Nacional
Como miembro de la Pontificia Academia de las Ciencias, Jeffrey Sachs jugó un rol en la elaboración del documento.
Como Director del Earth Institute de la Universidad de Columbia y asesor del secretario general de Naciones Unidas, Ban Ki-moon, el economista estadounidense Jeffrey Sachs es hoy una de las voces más reputadas para hablar de desarrollo sostenible y lucha contra el cambio climático. Incluso como miembro de la Pontificia Academia de las Ciencias desempeñó un importante rol en la elaboración de la encíclica Laudato Si.
Pese a no ser católico ha mantenido una larga relación con el Vaticano e incluso en los 90 asesoró al Papa Juan Pablo II en la preparación de la encíclica Centesimus Annus. “Creo que la economía no puede separarse de la moral y la Iglesia Católica se preocupa de darle un marco moral a la economía”, asegura al explicar sus relaciones con el mundo católico.
De visita en Chile, invitado por el Centro Latinoamericano de Políticas Económicas y Sociales de la Universidad Católica, Clapes, donde dictó una clase magistral sobre pobreza y desarrollo sustentable, Sachs se dio tiempo para conversar con La Tercera sobre la próxima cumbre climática y la encíclica del Papa Francisco, a la que compara con el documento de Juan XXIII de 1963, Pacem in Terris, que impulsó la búsqueda de acuerdos entre Estados Unidos y la Unión Soviética en los años 60.
Este es un año decisivo en el debate sobre el cambio climático por la Cumbre de París a fines de año. ¿Podemos esperar un acuerdo sobre reducción de emisiones?
Habrá un acuerdo, pero la pregunta es si será bueno. Creo que las fuerzas están convergiendo hacia un acuerdo por la razón más básica: en este momento a lo largo de todo el mundo los líderes y la gente sabe que el clima está cambiando y hay mucha preocupación por eso. Falta superar muchos obstáculos, muchas complejidades, aún deben producirse muchas negociaciones antes del encuentro en París, pero el marco general está tomando forma.
¿Cuáles son los principales obstáculos?
El obstáculo más grande, por lejos, es que la economía mundial se basa en combustibles fósiles. Así funciona la sociedad, así funcionan las industrias. Esta sigue siendo la forma más directa de contar con energía, entonces moverse hacia un sistema bajo en carbono o de carbono cero es una transformación profunda. Incluso si no hubiera obstáculos políticos ni grupos de presión o divisiones entre los países, igualmente sería muy difícil lograrlo, porque no queremos que la luz se nos vaya por seis meses mientras nos dicen ‘bueno, es que estamos cambiando hacia un nuevo sistema de energía’. La gente quiere una transición suave. Y no sólo una transición suave, sino también una transición con una economía que siga creciendo.
¿Cree que eso es posible? ¿No teme los efectos que podría tener en la economía mundial?
Creo que hay costos en esta transición, pero el costo de no hacer la transición es aún peor. Entonces no hay forma de decir ‘no muchas gracias, vamos a seguir como estamos’, porque no podemos seguir como estamos. Si lo hacemos vamos a terminar con un mundo muy dañado, con hambre, inestabilidad, aumento de los niveles del mar, tormentas terribles. No queremos ese mundo, así que no tenemos más opción que cambiar el curso. ¿Cómo hacerlo exactamente? Aún debemos definirlo. Pero es el tipo de cosas que son tan complicadas que la única manera de solucionarlas es mientras la hacemos, no antes. Estamos construyendo el avión mientras volamos.
El Papa dará a conocer mañana su próxima encíclica, de la que ya se conoció un borrador ¿Cree que el texto tendrá un efecto en París?
Tendrá un gran impacto, porque esta es una de las encíclicas más esperadas de la historia moderna de la Iglesia. El Papa es sin duda una de las personas más influyentes del mundo; algunos dicen que es “la” más influyente. Todo el mundo está mirando. He ido al Vaticano con frecuencia en los meses recientes y el grado de expectación es enorme. Sus palabras tienen gran significado, no sólo para los católicos, sino para millones de personas.
Usted ha conversado este tema con el Papa ¿Por qué cree que decidió dedicar su primera encíclica al medio ambiente?
El está fuertemente comprometido con una Iglesia al servicio de la humanidad y ha enfatizado que los temas no se remiten a un debate ideológico, sino a la forma práctica de vivir de manera civilizada en el mundo. Es, además, una persona muy realista, es famoso por su involucramiento en problemas reales. Sabe lo amenazante que este tema es para los pobres. Además, es increíblemente astuto y sabe captar cuáles son los problemas más importantes de nuestro tiempo. El está consciente que esta encíclica aparece en un momento clave, y no sólo eso, sabe de que la escribió en parte con ese objetivo. Este es un documento hecho para contribuir a solucionar un problema global.
Algunos críticos dicen que el Papa no debería meterse en temas científicos. ¿Qué responde a esas críticas?
Sé que el Papa siente -aunque no debería hablar por él- que la idea de que un Papa no deba discutir sobre temas científicos es completamente contrario a siglos de tradición de la Iglesia. La razón siempre ha jugado un rol central en la Iglesia, al menos desde que Tomás de Aquino introdujo el pensamiento aristotélico. Yo trabajo con la Academia Pontificia de las Ciencias y su formación original se remonta a más de cuatro siglos. Toda esta idea es muy extraña. Viene de gente que no entiende a la Iglesia.
¿A qué se deben, según usted, estas críticas al Papa?
La mayoría de las críticas vienen de EE.UU, donde hay un grupo libertario muy fuerte y las lecciones sociales de la Iglesia no están en línea con las ideas libertarias. Las ideas libertarias son ‘déjame sólo, no tengo responsabilidad hacia ti, puedo hacer lo que quiera mientras no te dañe directamente’. La Iglesia tiene que ver con algo muy distinto, con el bien común antes que todo y la estructura moral de la economía. Esas ideas plantean un desafío a los libertarios.
Fuente: La Tercera
Juan Paulo Iglesias