Dentro de pocos días (30 marzo-1° abril) se reunirá en Caracas el VII Congreso Nacional de Laicos bajo el lema: “Protagonismo del laico en la realidad venezolana”.
Por laico se entiende en la comunidad católica aquella persona que, integrada a la Iglesia por el bautismo, comparte su fe, es corresponsable de su misión evangelizadora y tiene como tarea peculiar la transformación de la realidad social según los valores humano-cristianos de la Buena Nueva. El término laico tiene como sinónimo el de seglar.
La Iglesia está constituida en su casi totalidad por laicos. El bautismo de por sí incorpora al laicado. Quienes no son laicos, a saber, los clérigos o “ministros ordenados” (obispos, presbíteros y diáconos) así como los “religiosos” y “religiosas”, suman una ínfima minoría, que en Venezuela no llegaría a los 10.000. Dato cuantitativo que advierte ya el invalorable aporte de los laicos para el presente y el futuro tanto de la Iglesia como de la nación.
Una de las características principales de la actual renovación doctrinal y práctica de la Iglesia es precisamente la toma de conciencia acerca del protagonismo de los laicos dentro de la comunidad eclesial y desde esta hacia el mundo. Elemento clave en esta materia es que lo específico, lo más propio y peculiar del laico, es lo que le atañe en cuanto a la buena marcha de su entorno social, partiendo de familia para extenderse a las demás formas de agrupación y en los varios ámbitos de lo económico, político y ético-cultural. En este terreno el laico está llamado a actuar bajo propia responsabilidad.
El papa Francisco ha puesto especial interés en su pontificado al tema de los laicos y, dentro de este, a la espinosa cuestión del “clericalismo”, es decir, a un protagonismo absorbente y hegemónico de los “ministros ordenados” (jerarquía) dentro de la comunidad eclesial. Lo ha patentizado recientemente en carta escrita al presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, con ocasión de una reunión de la misma sobre el ser y quehacer de los laicos en la Iglesia. El Papa busca situar las cosas en su debido lugar, guardando un justo equilibrio; sin minimizar o diluir el papel de la jerarquía (clérigos), sí lo reformula, reivindicando la importancia y el necesario protagonismo del laicado. El “clericalismo” tiene una larga historia de siglos y se agudizó en alguna forma a partir de la separación protestante en el siglo XVI.
El papa Bergoglio, en correspondencia con la teología renovada, potenciada por el Concilio Ecuménico Vaticano II, puntualiza la naturaleza y la misión genuinas del seglar. Estas no residen en ser simplemente ayudante, subordinado, “mandadero” del clérigo; su identidad es la de miembro activo, corresponsable, coprotagonista al interior de la Iglesia y –algo sumamente importante– la de alguien cuya tarea peculiar es contribuir en la construcción de una “nueva sociedad” (“civilización del amor”) que responda a la dignidad y derechos-deberes fundamentales de la persona humana y al “mandamiento nuevo” (amor) de Jesús el Señor. Una sociedad humanamente deseable y obligante, de calidad materio-espiritual, abierta también a su realización trascendente humano-divina.
El “clericalismo” ha acostumbrado al laico a una actitud de dependencia respecto de los clérigos, que induce pasividad, inhibe iniciativas y creatividad, reduce la corresponsabilidad y tiende a valorar la actividad evangelizadora del laico solo como servicio intraeclesial (liturgia, catequesis, organización interna) cuando el campo de acción propio y desafiante del seglar ha de ser el de lo secular o “mundano” –en el buen sentido de este término–.
El próximo Congreso de laicos se presenta, pues, como un magnífico estímulo al protagonismo laical en esta Venezuela que sufre una honda crisis, especialmente en lo que toca a la entraña moral y espiritual de la nación.
Ovidio Pérez Morales
